三白酒作坊前店後坊格局。現主要生產三個產品，分別為55℃的三白酒、12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。這三種酒都是採用傳統工藝，經手工釀製而成的。何謂三白酒？ 《烏青鎮志》上說：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。此酒醇厚清純、香甜可口。以往農村過春節，就用它來招待客人，在烏鎮民間，此酒還有一個別名叫“杜搭酒”。民間有謠“ 貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”。相傳舊時烏鎮釀酒業十分發達，明時有釀酒作坊20餘家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名。現僅存高公生糟坊，原名高公生醬園，始建於明朝初年。所產“三白酒”以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口柔綿、回味爽淨、餘香不絕而名聲遠揚。明太祖朱元璋在南京登基慶典時，浙江巡撫高仲越選中烏鎮高公生糟坊生產的三白酒列為貢品，進貢皇室享用。高公生糟坊也由此鴻運發達，數百年來一直風靡江南一帶，經久不衰。
立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮人遊玩的地方，同時由於長期以來造就的中心地位，它又是鎮人的新聞傳播中心。立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復後，文昌閣也重現飛簷臨波的風姿。
烏鎮街、坊、巷的數量和規模非同小可，俗稱有四門八坊數十巷。據民國時盧學博編修的《烏青鎮志》記載，當時尚存有八坊八街六十八巷的規模，其中八坊分析為四十七坊。八大街為常春里大街、澄江里大街、通里大街、南大街、中大街、北大街、觀前街和東大街。從今天的情形看，坊和巷是變化最大的，幾十上百年的人口增加，搭建出來的房子特別多，使得坊巷有的徒具虛名，有的面目全非。倒是大街，由於烏鎮老區總體格局變化尚不很大，所以大多都在，尤其是觀前街、東大街、南大街、西大街等，不僅保存完好，功能也還在發揮。
茅盾故居前的三里塘河上有7座橋，縱橫交錯，各具形態，每隔60米有一座，宛如“橋博物館”。走上古幫岸，穿過木廊棚，來到最有名的應家橋，這是單孔石拱橋。相傳呂洞賓正月下凡到修貞觀，扮為老頭在應家橋上賣湯圓，大的賣3紋錢，小的賣5紋錢。烏鎮人都說，茅盾兒時也是經常到這橋上走走、玩耍，才這麼出名的。
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位於烏鎮東大街210號，當地人又稱趙家廳。
面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、僕人間等)。既有貴冑們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數十張明、清及近代的古床精品，這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術創造力。
立志書院坐落在茅盾故居的東側，最初由邑紳嚴辰於同治四年創建，現在是茅盾紀念館。它的前身是名震嘉、湖的分水書院，院址在烏鎮北柵分水墩西側。立志書院前起觀前街，後至觀後街，直落五進。今天的書院基本保持了當時的面貌 。大門的門楣上嵌著“ 立志”二字， 兩旁的柱聯是院名的註解“ 先立乎其大，有志者竟成。”過天井是講堂，上懸“有志竟成”匾額，乃浙江布政使楊昌浚所題，兩邊一副對聯是國學大師俞曲園撰寫，雲：“分水舊規模，但願聞風皆立志；殳山鍾秀傑，定知異日有成材。”今天的立志書院已佈置成為茅盾紀念館，通過文字及圖片向我們介紹一代文豪的光輝一生。
皮影戲又稱戲影人生、土電影，起源於北宋時的北方，南宋時傳到江南一帶。在江南已有800多年的歷史，烏鎮皮影戲屬南派。至抗戰前後，烏鎮尚有12個皮影戲班子，走鄉串鎮，演出頗多。解放後隨著電影的發展而日趨減少，至文革中完全停止，大量的道具也在“破四舊”中被付之一炬。如今皮影戲已隨著烏鎮旅遊業的發展，又煥發了青春，烏鎮皮影戲館仍在日日演出，並走入了人民大會堂，走出了國門，先後受邀請去韓國、日本、新加坡、德國等國家表演，以其獨有的民族魅力得到了廣泛的認同和喜愛。皮影戲館裡收留下也許不僅僅是老藝人對過去的一往情深，更是一種原生態生活的回歸與渴望。
修真觀在烏鎮東柵西頭的印家巷裡（現名觀前街）。公元998年（北宋咸平元年），道士張洞明在此結廬，修真得道，乃創建“修真觀”。自古以來，修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔雲觀並稱為“江南三大道觀”，地位極為崇高。觀內幾副對聯頗堪玩味，如：“人有千算，天則一算”，“紅日無私，貧富一般照顧；青天有眼，善惡兩樣對待。”“天堂可到，地獄非遙，只有心頭分路；國法能逃，冥誅不赦，休怪神力遠大。”
匯源當舖--烏鎮中市的常豐街是一條傳統的商舖街。其中有一家叫匯源的當舖，在應家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，1.8米高的櫃檯，煞是氣派。據《烏青鎮志》記載，烏鎮典當行最多時達13家，太平天國前還有7家。到了1931年，只有匯源當1家還支撐著，到了日寇入侵之前，典屋也只出不進，不久即告停業。自匯源當關門大吉，烏鎮典當行的歷史便劃上了句號。今天，匯源當的位置還是在當年的老地方。
關於“烏鎮”鎮名的由來，傳說甚多，但烏鎮的百姓更多的認同“烏鎮”是為了紀念唐代的烏贊將軍。烏贊，本是甘肅張掖人，授左司馬，為湖州鎮將，戍兵烏墩。唐憲宗元和二年（807），鎮海軍節度使李錡反叛，兵犯烏墩。烏贊本英勇善戰，他與副將吳起率兵抵禦，無奈寡不敵眾，烏贊戰歿。後來副將吳起奉葬於上智潭北並在葬地種植銀杏一棵。鎮人感其德，在葬地建烏將軍廟，祀為土地神。今廟已圮，而銀杏樹尚在，已列為古樹名木重點保護。烏將軍廟佔地3600平方米，正門兩邊，矗立著一對威武的石獅子。兩旁“禦淄”和“捍患”四字，意為“抵禦災難、保衛平安”。
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